雨伞图片大全（雨伞图片大全唯美图片 伤感）

雨伞各部位的名称是伞架（骨），伞布，伞柄，小伞帽，珠仔等。

伞骨结构主要由主伞骨，支伞骨，铰接座组成，其特征在于：在主伞骨与支伞骨相连接的铰接座部位，分别在呈U形伞骨的凹槽内予以注胶射出形成一包复位及铰接座，

该铰接座与主伞骨一体成型，并供支伞骨一端铆接固定，主伞骨被包复体所容置，在铰接座两侧主伞骨凹槽内，以及在主伞骨周缘予以注胶射出数个环状体，该环状体与主伞骨一体成型。

中国是世界上最早发明雨伞的国家，伞是汉族劳动人民一个重要的创造。当时被人们称之为“簦”。

上至皇帝出行的黄色罗伞，下至百姓的避雨工具，可以说伞与人们的生活息息相关。受汉族文化影响，亚洲许多国家很早就有使用伞的传统，而欧洲至16世纪才开始风靡中国伞。

伞是一种提供阴凉环境或遮蔽雨、雪的工具。伞的制作材料通常包括了具延展性的布料，和其它可用作骨架的材料与缠线。

使用时以手将之举起，虽然伞在最初发明时的主要目的，是用来阻挡阳光，但是现在最常被当作雨天挡雨的雨具。

用来遮蔽阳光的伞又称作阳伞或遮阳伞，可固定于露台桌等户外家具，或用在海滩上。伞的其它用途包括装饰物、拐杖甚至兵器，香港的老字号梁苏记伞就是可作兵器的伞。

箬笠

在伞出现之前，人们是用什么来遮蔽恶劣天气呢？小学课本里有一句唐诗，许多人都很熟悉：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”

“箬笠”就是斗笠，与“蓑衣”一样，一般都是用竹篾、箬叶及一些防水的树皮编成的，雨天人们穿身上，就不会被雨水打湿，就像是我们今天的雨衣。

但蓑和笠不是在唐朝才有的，先秦时的人们就在《诗经》中写道：“尔牧来思，何蓑何笠。”东汉《说文解字》中写到了一种叫“簦”的物件，“簦，笠盖也。从竹，登声”，这是一种有柄的斗笠。想一想，一根棍子支起一小片“棚子”，其实就是伞早期的样子了。

后来，伞的材质慢慢发生改变，从简朴的草木变成了昂贵的丝帛，到造纸术出现后，有人在纸上刷上桐油防水，慢慢演化出后世最普遍的纸伞。

《太平御览》引文提道：“张帛避雨，谓之繖，盖即雨伞之用，三代已有也。”“繖”读如“伞”，也是早期伞名称的一种，一直到唐代，“伞”这个名称才最终确定下来。

雨伞传说

关于雨伞的发明有很多传说，其中有一则关于春秋时的发明家鲁班和他的妻子。相传那时还没有伞，为了让人们尽可能少地暴露在烈日暴雨之下，鲁班就在道路的沿途建造了很多亭子。

但鲁班的妻子还是心疼丈夫，总想着，如果能有一个随身带着的小亭子就好了，于是她仿照亭子的样子，用木条树皮和草叶扎出了一个轻便的小棚，又装上了手柄，让丈夫可以随时带着，再不必被晒被淋。

这传说很有人情味，象征着一个人对他人的情意，如今家喻户晓的《白蛇传》，白娘子和许仙在初遇时也是以一把雨伞定情。于是雨伞这种物件，也就被披上了古时纯美的浪漫与温情。

皇家的伞

说到伞，有一个歇后语最为流行，叫“和尚打伞——无法(发)无天”。为什么会有这样的说法，除了僧人不蓄发和打伞会遮住天空的客观事实外，就是因为古代用伞有规制，包括和尚在内，是不能随便打伞——称为“华盖”的伞曾是中国帝王和贵族的御用品。

这个制度的出现，与一个传说有很大的关系。西晋崔豹《古今注·舆服》“华盖”条中有这样的说法：“华盖，黄帝所作也。与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上。有花葩之象，故因而作华盖也。”

《古今注》里所说的“华盖”，实际上是一种伞状的吉祥云。伞状的五色祥云被认为是上苍显灵，护佑中华人文始祖黄帝。正因为这一传说，后来作为天子的封建帝王，出行要乘华盖车，撑华盖，类似的“翠盖”、“芝盖”、“凤盖”、“鹤盖”、“罗盖”等，也都是高贵者的专用伞。

但到先秦时还未出现“伞”这个字，伞具在当时多称为“盖”。皇帝出行用伞除了吉祥用意和挡风避雨、遮阳防晒外，还是皇权的象征，代表荫庇天下黎民。

雨伞别称雨盖、撑花。遮蔽雨、雪、光等工具。

伞是一种提供阴凉环境或遮蔽雨、雪的工具。中国是世界上最早发明雨伞的国家，伞是中国劳动人民一个重要的创造。当时被人们称之为“簦”。上至皇帝出行的黄色罗伞，下至百姓的避雨工具，可以说伞与人们的生活息息相关。受中国文化影响，亚洲许多国家很早就有使用伞的传统，而欧洲至16世纪才开始风靡中国伞。

伞，古称为“盖”。即遮阳挡雨之用具。

据《伞物纪原》载：“六韬曰：天雨不张盖幔，周初事也”。《太平御览》也引《通俗文》曰：“张帛避雨，谓之繖，盖即雨伞之用，三代已有也”。由此可见，古人最初把伞叫作“盖”，由于是用丝帛制作而成，所以又称作“繖”。古时：“繖”与“伞”两字相通，到了唐朝，李廷寿所著《南史》和《北史》才正式为伞定名。此后就都用“伞”这个名称了。