来自寓言的四字词语（来自寓言成语）

四字词语有杯弓蛇影、买椟还珠。

词语解释：

杯弓蛇影：①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。

买椟还珠：买下了盛珍珠的盒子；却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光；取舍不当。

闻鸡起舞

意为听到鸡叫就起来舞剑，借以比喻有志报国的人及时奋起，亦比喻意志坚强，有毅力有耐心的有志之士。

画龙点睛

画龙之后再点上眼睛，借以比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神，亦比喻在整体中突出重点。

守株待兔：

比喻不主动地努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。

掩耳盗铃：

偷铃铛的人怕铃响，把自己耳朵堵住，以为自己听不见，别人也听不见。

比喻自己欺骗自己。

叶公好龙：

据说古代有个叶公,非常爱好龙,器物上画着龙,房屋上也刻着龙。真龙知道了,就到叶公家来,把头探进窗户。叶公一见,吓得面如土色,拔腿就跑。

比喻说是爱好某事物,其实并不真爱好。

亡羊补牢：

丢了羊再去修补羊圈，还不算迟。

比喻出了问题以后，想办法补救，免得再受损失。牢：牲口圈。

狐假虎威：

比喻倚仗别人的势力来吓唬人。

刻舟求剑：

楚国有个人过江时把剑掉在水里,他在船帮上剑落的地方刻上记号,等船停下,从刻记号的地方下水找剑,结果自然找不到。

比喻拘泥成例,不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。

画蛇添足：

楚国有一个人请人喝酒，酒少人多，大家约定：在地上画蛇，谁先画好，谁喝酒。一个人先画成，左手拿过酒准备喝，同时用右手为蛇画脚，并说：“我还能给蛇画脚呢！” 脚还没有画完，另一个人已把蛇画好，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么给它添上脚呢？” 于是拿过酒一饮而尽。

比喻做多余的事，反而弄巧成拙。

自相矛盾：

有个人又卖矛，又卖盾。卖矛的时候说他的矛无比锋利，什么东西都能刺透；卖盾的时候又说他的盾无比坚固，什么东西都穿不透。有人就问他，要用你的矛刺你的盾怎么样呢？他无言以对。比喻自己说话做事前后抵触。

井底之蛙：

井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。

滥竽充数：

古代齐国有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽的乐队里充数。

比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。竽：古代管乐器。

杯弓蛇影

《晋书?乐广传》记载有人作客饮酒，见酒杯里有条蛇，喝后吓得病了。后来知道这蛇原来是屋角上一张弓照在杯里的影子，他的病就好了。

比喻把虚幻误作真实，因疑神疑鬼而引起恐惧。形容人神经过敏。

望梅止渴

比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。【出处】南朝宋?刘义庆《世说新语?假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令 曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

画饼充饥

比喻用空想来安慰自己。【出处】《三国志?魏志?卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”

鹬蚌相争

“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。

比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

自相矛盾

比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。做事说话皆应三思而后行

量体裁衣

本义是按照身材尺寸裁剪衣服。

比喻做事从实际情况出发。

螳螂捕蝉

指人目光短浅，没有远见，只顾追求眼前的利益。

人面兽心

面貌虽然是人，但心肠却像野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

无价之宝

无价之宝，无法估价的宝物，指极珍贵的东西。出自唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“易求无价宝，难得有心郎。”

曲高和寡

意思是曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。

现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出自《宋玉·答楚王问》。

囫囵吞枣

把枣子整个吞下去。比喻读书等不经消化理解，笼统接受。

庖丁解牛

比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

起死回生

使死人复活,多形容医术或技术高明,也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。

患得患失

患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

庸人自扰

意思是自己找自己麻烦，泛指本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。

塞翁失马

比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。选自《淮南鸿烈集解》中的一个典故。

痴人说梦

原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。 现用来形容愚昧的人说荒诞的话。

南辕北辙

意思是心想往南而车子却向北行。比喻行动和目的相抵触。出自《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”

惊弓之鸟

原指以巧制胜，现以“惊弓之鸟”来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落，品行端正，方能心安理得。

对牛弹琴

比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。

黔驴技穷

比喻有限的一点本领也已经用完了，出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。

东施效颦

比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。

杞人忧天

意思是不要去忧虑那些不切实际的事物。

买椟还珠

原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻过份包装，喧宾夺主。出自《韩非子·外储说左上》。

不可救药

原意是说周厉王多行酷烈之暴政，就像重病人一样，不能再医治了。后泛指病重到无药可治。也比喻人或事物已经坏到不能挽救的地步。

拔苗助长

把苗拔起，帮助其生长，比喻不管事物的发展规律，强求速成，反而把事情弄糟。

疑邻盗斧

形容做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。出自《吕氏春秋.有始览.去尤》篇。

纪昌学射

这则寓言表达了在良师的引导下，要刻苦学习，有恒心，有毅力，终能实现自己的梦想。

班门弄斧

比喻在行家面前卖弄本领，常用于自谦。

比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。

邯郸学步

比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。

郑人买履

揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

毛遂自荐

比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

门庭若市

指门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。出自西汉·刘向《战国策·齐策一》。

草木皆兵

把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。出处：《晋书·苻坚载记》

朝三暮四

是聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦。

水落石出

指潮水退下去，水底的石头就露出来。原指一种自然景象，后多比喻事情终于真相大白。

嗟来之食

意思是侮辱性的施舍。

连篇累牍

牍指古代写字的木片，形容篇幅过多，文辞冗长。（多为贬义）

1、关于寓言故事的四字词语：守株待兔、亡羊补牢、掩耳盗铃。

2、守株待兔的故事：韩非子《守株待兔》：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。意思是从前宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。

3、亡羊补牢的故事：战国时楚襄王荒淫无度，执迷不悟，将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。秦国趁机征伐，很快占领楚都郢。楚襄王后悔不已，派人到赵国请回庄辛，庄辛说：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊则补牢，未为迟也。”鼓励楚襄王励精图治、重整旗鼓。

4、掩耳盗铃的故事：“成书不出姓名，以避近民之讥，此与掩耳盗铃之见何异？”春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

守株待兔，掩耳盗铃，狐假虎威，刻舟求剑，揠苗助长，叶公好龙，黔驴技穷，一叶障目，自相矛盾，螳螂捕蝉，亡羊补牢，滥竽充数，精卫填海，愚公移山，坐井观天。

1.来自寓言故事的词语有:黔驴技穷、抱薪救火、愚公移山、杯弓蛇影、打草惊蛇、买椟还珠、叶公好龙、画龙点睛、伯乐相马、画蛇添足、滥竽充数、自相矛盾、惊弓之鸟等。

刻舟求剑，郑人买履，买椟还珠，杞人忧天，亡羊补牢，愚公移山，塞翁失马，焉知非福，叶公好龙，画蛇添足，画龙点睛，守株待兔，缘木求鱼

这类的成语有很多，比如说有我们经常看见和使用的飞黄腾达，游龙戏凤，龙凤呈祥，守株待兔，揠苗助长，龙飞凤舞，叶公好龙，掩耳盗铃